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Der Weg zur Erlangung der ursprünglichen Essenz des Taijiquan unterscheidet sich grundsätzlich von der Weise, wie man die meisten bei uns bekannten Kampfstile erlernt. Bei diesen
Kampfstilen eignet man sich nach und nach eine gewisse Anzahl von Bewegungen an. Im Laufe der Zeit erarbeitet man sich aus diesem Pool an Techniken ein Destillat an Bewegungsmustern und individuell einsetzbaren
Techniken. Dieses Prinzip gilt für die westlichen Kampfsportarten und zahlreiche andere asiatische Kampfstile.
Diese Bewegungsmuster unterscheiden sich natürlich von Stil zu Stil. Sie beruhen aber stets auf der Koordination von Spannungs- und Entspannungszuständen der Skelettmuskulatur. Als
Beispiel sei ein Fauststoß mit der hinteren rechten Hand beschrieben, wie er in der ein oder anderen Variation in diversen Stilen, u. a. auch aus dem Karate bekannt ist (dies ist eine konzeptionelle Beschreibung,
zur der eine unendliche Variationsbreite gibt - diese Basistechnik hat in den diversen Äußeren Kampfstilen nicht nur unterschiedliche Erscheinungsformen, sondern manifestiert auch die grundlegenden
Bewegungsprinzipien und die generelle Auffassung des jeweiligen Stils über den Zweikampf):
Die rechte Schulter initiiert die Bewegung. Die Hüfte wird gleichzeitig oder kurz danach mit eingedreht, um den die Körpermasse mit in den Schlag zu legen. Eine weitere Verstärkung
wird durch das Mitdrehen des rechten Beines und/oder Abstoßen des rechten Ferse erreicht. In dem Moment, wenn die Faust auf ihr Ziel trifft, kann durch eine Rotation oder eine Schnappbewegung des Handgelenks, die
Auftreffgeschwindigkeit, -kraft und Eindringtiefe verstärkt werden. Je nach Stil, wird auch noch beim Auftreffen möglichst die Muskulatur des ganzen Körpers angespannt, um einen Rammbock-Effekt zu erzeugen.
Eine solche Technik einzuüben, so dass sie in einer realen Auseinandersetzung, oder auch in einem sportlichen Wettkampf mit großer Regelmäßigkeit effektiv eingesetzt werden kann,
dauert je nach Talent und Motivation bei intensivem Training zwischen sechs Monaten und drei Jahren. Das der Technik zu Grunde liegende Bewegungsmuster lässt sich nur bedingt auf andere Techniken (z.B.
Ellbogenschlag oder Tritt) übertragen, da die Bewegung entweder direkt von dem zuschlagenden Körperteil (Schulter/Arm) ausgeht oder - auch wenn die Bewegung von der Hüfte und damit von der Nähe des Körperzentrums
initiiert wird - durch eine fein koordinierte Abfolge von jeweils individuellen Muskelkontraktionen zustande kommt. Dies bedeutet, dass im Prinzip für jede Technik ein bedingt unabhängiges Koordinationsmuster
eingeschliffen werden muss.
Der Vorteil dieser Methode ist, dass sie relativ leicht und schnell erlernbar ist, nämlich durch Beobachten, Nachahmen und Wiederholen der verschiedenen Techniken. Zudem ist das zu
einem bestimmten Zeitpunkt erreichte Trainingsniveau mit Einschränkungen auch direkt umsetzbar im Kampf. Der Nachteil liegt in der Vielfalt der Bewegungsmuster die zu erlernen sind (weswegen sich viele praktische
Anwender auf eine geringe Anzahl von "Lieblingstechniken" beschränken). Darüber ist es schwierig, die Effektivität von Techniken dieser Methode bis weit über die Lebensmitte hinweg aufrecht zu erhalten.
Denn sie sind u.a. grundlegend von der Leistungsfähigkeit des Muskelapparates abhängig, und diese lässt mit zunehmendem Alter natürlich nach.
Im Gegensatz dazu beschäftigt man sich in der Kampfkunst des Taijiquan zunächst nicht damit, einzelne direkt anwendbare Techniken zu erlernen und am Gegner anzuwenden. Sondern das
primäre Ziel ist, den Durchbruch zu einer grundlegenden Fähigkeit zu erreichen, die alle Bewegungen, Schläge, Stöße, Tritte, Würfe, Hebel usw. integriert. Einzelne Techniken dienen lediglich dazu, die grundlegende
Fähigkeit in eine äußere Form zu gießen.
Dies lässt sich am besten mit dem Prozess, wie man das Schwimmen lernt, vergleichen. Für den Nichtschwimmer liegt das primäre Ziel darin, zu lernen, wie man sich über Wasser hält.
Dieses Bewegungsgefühl ist entscheidend - der Schwimmstil bzw. die einzelnen Techniken wie Brust-, Rückenschwimmen, Kraulen oder Delfin sind dagegen sekundär. Aus dem Nichtschwimmer wird so ein Schwimmer, der
die Möglichkeit hat, nach Belieben oder Notwendigkeit die grundlegende Fähigkeit des Schwimmens in Form eine bestimmten Schwimmtechnik auszudrücken.
Im Taijiquan besteht diese grundlegende Fähigkeit darin, einen Kraftimpuls zu erzeugen, der durch den entspannten und integrierten Körper wie durch eine große Stahlfeder verstärkt
wird, und ihn über die Extremitäten in den Gegner hinein zu übertragen. Die Übertragung erfolgt durch Expansion (und anschließender Kontraktion) des Gelenkapparats und des Rückgrats. Die stets entspannten
Muskeln und Sehnen wirken dabei wie erwähnt als Federn die den Kraftimpuls leiten und verstärken. Diese Art der Kraft wird im Chinesischen als jin oder neijin bezeichnet. Auf dieser grundlegenden
Fähigkeit bauen sich alle Bewegungen und Techniken auf.
Die Problematik dieser Methode liegt darin, dass sie sehr schwer und nur unter großer Beharrlichkeit und Zeitaufwand zu erlernen ist. Hinzu kommt eine weiter Besonderheit: Analog zur
Fähigkeit des Schwimmens, erlernt man diese grundlegende Fähigkeit im Taijiquan in Form eines endgültigen Durchbruchs, auch wenn der Lernprozess bis dahin von einzelnen Stufen gekennzeichnet ist. Das heißt, genauso
wie man sich über Wasser halten kann oder nicht, beherrscht man die grundlegende Fähigkeit, oder eben nicht. Bis zu diesem durchbruchartigen Verstehen haben die Techniken des Taijiquan wenig Nutzen für den Kampf.
Den Techniken mangelt es sozusagen noch an "Treibstoff". Es fehlt schlicht die Kraft - Schlagkraft und die Kraft, den Gegner zu kontrollieren. Dies ist - neben simplifizierten und unrealistischen
Interpretationen der Anwendung der Form - der Hauptgrund, weswegen Vertreter anderer kampforientierter Stile Taijiquan als Kampfkunst nicht sonderlich ernst nehmen. Denn sie erkennen im modernen Taijiquan diese
Mängel, nämlich fehlende Schlagkraft und unrealistische Anwendungen.
Dagegen sind die positiven gesundheitlichen Auswirkungen des Taijiquan bei korrekter Übungsweise von Anfang an spürbar. Denn die Erlangung der grundlegenden Fähigkeit hat u.a.
Muskelentspannung und eine integrierte Körperhaltung zur Voraussetzung. Dies lindert Gelenks- und Rückenbeschwerden. Der gesundheitliche Aspekt ist also stets vorhanden, und wird darüber hinaus durch die Ausrichtung
auf die grundlegende Fähigkeit in Form der inneren Kraft neijin bzw. jin fokussiert und präzisiert.
Unter dem Aspekt der Kampfkunst kann wiederum erst nach der Erlangung der grundlegenden Fähigkeit die eigentliche Arbeit an effizienter Bewegung beginnen. Alle Bewegungen werden
gleichsam mit "Treibstoff" befüllt und erfahren eine qualitative Veränderung. Die einzelnen Techniken sind dabei sich ständig anpassende Ausdrucksform der inneren Kraft neijin, und werden oft spontan
erzeugt. Aus der einen grundlegenden Fähigkeit entsteht somit situativ eine Vielzahl von Bewegungsformen. Die Ausdrucksmöglichkeit von neijin ist somit spontan und mannigfaltig und mit dem Begriff
"Technik" als Beschreibung einer fest definierten Bewegung nicht wirklich zu erfassen.
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